بخش پایانی درس گفتارهای «درآمدی بر مسأله شرّ» نقد و پاسخی است به ملاحظات آقای مصطفی ملکیان درباره مسأله شرّ.
لینک به مصاحبه آقای ملکیان درباره شرّ:
http://goftegoft.ir/thread17090.html
صورت قرینه گرایانه برهان شرّ مبتنی بر این اصل است که یک فاعل اخلاقی خیر و خیرخواه (از جمله خداوند) تحت هر شرایطی و بالضروره باید مانع از وقوع شرور گزاف شود. در این درس گفتار اصل فوق مورد بررسی و ارزیابی قرار گرفته است.
در این بخش درباره صورت قرینه گرایانه برهان شرّ (مسأله شرور گزاف) و انتقادات خداباوری شکاکانه (Skeptical Theism) بر این برهان بحث می شود.
سخنرانی در دالاس- تگزاس (آوریل ۲۰۱۶)
در این بخش درباره صورت احتمالاتی برهان شرّ بحث می شود.
در بخش هشتم «درآمدی بر مسأله شرّ» درباره سوّمین و آخرین انتقاد مهم بر دفاعیه مبتنی بر اختیار بحث می شود. انتقاد این است: حتّی اگر دفاعیه مبتنی بر اختیار صائب باشد، در بهترین حالت وجود شرور اخلاقی (یعنی شرور ناشی از اختیار انسان) را توضیح می دهد. اما بسیاری از شرور این عالم (یعنی شرور طبیعی) ربطی به اختیار ندارد. آیا می توان ادعا کرد که فرض وجود خدای عالم مطلق، قادر مطلق، و خیر محض با فرض وجود شرور طبیعی در این عالم منطقاً ناسازگار است؟
در این بخش پاره ای پاسخ ها به ادعای ناسازگاری میان علم مطلق الهی و اختیار انسان بررسی می شود.
در بخش ششم از مجموعه درس گفتارهای «درآمدی بر مسأله شرّ» درباره انتقاد دوّم بر دفاعیه مبتنی بر اختیار بحث می شود: اگر خداوند عالم مطلق باشد، انسانها واجد اختیار نخواهند بود، و بنابراین، دفاعیه مبتنی بر اختیار ناکام می ماند. آیا علم مطلق خداوند با اختیار انسان سازگار است؟
در بخش پنجم از مجموعه درس گفتارهای «درآمدی بر مسأله شرّ» درباره این انتقاد مهّم بر دفاعیه مبتنی بر اختیار بحث می شود که «چرا خداوند جهانی نیافرید که در آن موجودات مختار همواره مختارانه کارهای نیک انجام دهند و از انجام کارهای شرّ بپرهیزند؟»
در بخش چهارم از مجموعه درس- گفتارهای «درآمدی بر مسأله شرّ» درباره «دفاعیه مبتنی بر اختیار» (Free-will Defense) بحث می شود.
در بخش سوّم از مجموعه درس- گفتارهای مسأله شرّ درباره این پرسش بحث می شود که تحت کدام شرایط وجود یک شرّ را می توان به اعتبار تحقق یک خیربرتر از حیث اخلاقی موّجه دانست. به بیان دیگر، پرسش این است که تحت کدام شرایط خداوند می تواند به نحو اخلاقاً موجهی وجود شرّی را در عالم روا بدارد.
در این درس گفتار از مجموعه درس گفتارهای «درآمدی بر مسأله شرّ» درباره صورت مسأله شرّ بحث کرده ام.
وجود شرّ در این عالم هم برای خداباوران و هم برای خداناباوران از حیث فلسفی مشکل ساز بوده است. در این جلسه مسأله شرّ عمدتاً از منظر یک فرد خداناباور مورد بررسی قرار می گیرد، و برای این منظور خصوصاً بر آرای آلبرکامو در مورد امر «پوچ» تأکید می شود.
این سخنرانی به دعوت انجمن دوستداران فرهنگ ایرانی در شهر شیکاگو در تاریخ ۶ سپتامبر ۲۰۱۵ ارائه شده است. در این گفتار رابطه میان اندیشه های حافظ با تجربه های شخصی زندگی او بررسی شده است.
سخنرانی در جمع دانشجویان ایرانی دانشگاه پرینستون (۱۹ جولای ۲۰۱۵)
